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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印の詳細情報

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み:いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。
意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。
「饋」は食事。
中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。
『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。
また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。
「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。
「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。
魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。
「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。
「論語」八佾よりサイズ:6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。
※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。
亡き父の刻した印です。
長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。
石の種類など詳しいことはわかりません。
小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。
天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。
最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。
印譜作成後に補刀してある場合があります。
お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。
その他にも篆刻印を出品しております。
こちらからご覧になれます。
#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。
◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。
家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。
863。
瀬戸内寂聴師御染書。
堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。
書 霊心(号・はいさん 三水に市 木偏に杉)。
2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。
千代の富士手形サイン入り色紙。
色紙 手描きイラスト。
美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。
和額 扁額 美術品 レトロ。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直十三千丈」共箱 禅語 夏掛け。
掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。
【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。
大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。
3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。
掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。
掛軸 山村観峰 十三佛 紙箱 仏事 仏様 仏像 極楽浄土 複製1-1-6。
嘉納治五郎師範の書(複製)掛け軸。
掛け軸 中国清時代人物図 肉筆掛け軸 激安骨董品 古美術 AK2189A9-2。
♥掛軸 李白 詩 2 【 笠木 茂 (土白) 】 掛け軸 骨董品。
民間仕入れ品 中国 北宋の画家 掛け軸 捲り 肉筆絵 BD311A13-2。
掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂表具 茶掛。
陶葊 土渕善丕氐 作 清水焼 花絵陶板 額装。
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3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語

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