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南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸(共箱)

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南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸(共箱)の詳細情報

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。
甲州雨畑硯 大。
初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。
A86 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 祥雲香岳 識箱 『真作』 肉筆。
特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。
五代清風与平掛軸。
共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日 南禅宗徹』として印が捺されております。
Bフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主 森 清範真筆41×38cm。
勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。
立花大亀 茶掛軸 一行 青松多寿色 茶道具。
状態は良好です。
臨書 色紙 猿も木から落ちる 表装済み。
▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき なみばゆうちに ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節(年輪)を刻みながら歳を重ねていく。
印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(金猴呈祥)。
つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。
御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。
「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。
李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。
共箱。
オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。
紙本。
書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作2点組】35年前国際オークションにて20万円購入。
軸先(桑製)。
臨書 色紙 野路の果て遠樹の上 表装済み。
長さ200.5㎝ 幅44.1㎝(表装を含む)*長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。
長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。
▢勝平宗徹(かつひらそうてつ)大正11年(1922)~昭和58年(1983)臨済僧。
4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。
大溪宗徹(だいけいそうてつ)。
甲州銘石 雨畑御硯。
室号~南虎室(なんこしつ)。
K茶道具 掛軸 奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」 秋峯作 自作桐箱 S205KJ。
俗姓は三島。
臨書 色紙 他山の石 表装済み。
島根県久多美村出身。
書 扁額 横額 絵画 アート。
10歳で松江万寿寺で得度。
臨書 色紙 雨降りて地固まる 表装済み。
東京大学文学部東洋史学科。
茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。
昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。
端州硯 石硯 石眼 中国美術 書道具 龍 竜。
柴山全慶に参禅し嗣法。
臨書 色紙 心正しければ筆正し 表装済み。
昭和37年万寿寺住職。
臨書 色紙 袖振れ合うも他生の縁 表装済み。
勝平に改姓か。
臨書 色紙 笑う門には福来る 表装済み。
昭和42年南禅僧堂師家。
臨書 色紙 塵もつもれば山となる 表装済み。
昭和49年11月、南禅寺派管長。
【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。
昭和58年11月18日死去。
織物掛軸 尾形光琳 法橋光琳 燕子花図。
著書『たくあん石の悟り』。
金子光晴 絶望の精神史 草稿44枚 肉筆原稿 サイン 署名。
【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術

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