HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。
武藤敬司 引退直後 直筆サイン & 引退試合 東京ドーム大会 パンフレット。
昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。
【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。
昭和５３年 慈眼寺 住職になる。
臨書　色紙　芸術は長く人生は短し　表装済み。
本紙・表装ともにたいへん良い状態です。
孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。
美品です。
小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。
こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。
【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。
軸先：黒漆塗。
⑧「猛虎の図」佐藤正玉作　掛軸　虎。
　　紙本：墨書。
紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。
　　箱書、花押があります。
甲州雨畑硯 大。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。
関防印は無量寿です。
五代清風与平掛軸。
〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。
Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。
よく春の茶会の床に掛けられます。
立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。
如何なるか是れ堅固法身。
印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。
御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。
問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。
」と問うて出たのです。
オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。
だから心配しなさんな。
長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。
4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。
しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
甲州銘石 雨畑御硯。
誠に見事な答えであります。
K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
臨書　色紙　他山の石　表装済み。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
書 扁額 横額　絵画　アート。