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みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂 共箱の詳細情報
【画 題】「茶掛 本来無一物◆大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂」【寸 法】 表具（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７６cm・軸先寸【略 歴】 横井明堂（よこい みょうどう）大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。
孟法師碑 臨書半紙手本 提山 肉筆。
表装は良い状態です。
⑧「猛虎の図」佐藤正玉作 掛軸 虎。
軸先：黒漆塗。
Ａ８６ 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 祥雲香岳 識箱 『真作』 肉筆。
共箱、タトウ箱付です。
立花大亀 茶掛軸 一行 青松多寿色 茶道具。
。
臨書 色紙 芸術は長く人生は短し 表装済み。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆一行ものでございます。
本紙に若干のシワがあります。
小林太玄・三宅和光 茶掛軸 梅ノ図 (渓梅一朶香) 茶道具。
【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸 一行「渓梅一朶香」茶掛け 軸C139。
共箱にアクがでています。
経年はご了承ください。
紅白梅に小禽 野川朝邨 掛け軸 共箱あり。
甲州雨畑硯 大。
紙本：墨書。
箱書、花押があります。
五代清風与平掛軸。
Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主 森 清範真筆41×38cm。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
臨書 色紙 猿も木から落ちる 表装済み
孟法師碑 臨書半紙手本 提山 肉筆。
表装は良い状態です。
⑧「猛虎の図」佐藤正玉作 掛軸 虎。
軸先：黒漆塗。
Ａ８６ 掛軸 大徳寺 小林太玄 『弄花香満衣』 祥雲香岳 識箱 『真作』 肉筆。
共箱、タトウ箱付です。
立花大亀 茶掛軸 一行 青松多寿色 茶道具。
。
臨書 色紙 芸術は長く人生は短し 表装済み。
こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 和尚の真筆一行ものでございます。
本紙に若干のシワがあります。
小林太玄・三宅和光 茶掛軸 梅ノ図 (渓梅一朶香) 茶道具。
【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸 一行「渓梅一朶香」茶掛け 軸C139。
共箱にアクがでています。
経年はご了承ください。
紅白梅に小禽 野川朝邨 掛け軸 共箱あり。
甲州雨畑硯 大。
紙本：墨書。
箱書、花押があります。
五代清風与平掛軸。
Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主 森 清範真筆41×38cm。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
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