HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。
前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。
　７２歳。
臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。
表装は良い状態です。
こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。
　　紙本：墨書。
　付属品：共箱、タトウ箱付です。
利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。
「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。
この平常心のほかに別の道はない。
」というのが、この平常心是道の一語の肚です。
。
孟法師碑　臨書半紙手本　提山　肉筆。
前臨済宗大徳寺派宗務総長。
小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。
【茶道具】 大徳寺 矢野一甫和尚筆 軸　一行「渓梅一朶香」茶掛け　軸C139。
令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。
⑧「猛虎の図」佐藤正玉作　掛軸　虎。
紅白梅に小禽　野川朝邨　掛け軸　共箱あり。
総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。
甲州雨畑硯 大。
Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。
本紙に若干のシワあります。
五代清風与平掛軸。
Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。
経年劣化はご了承ください。
立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。
臨書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。
軸先：木製　黒漆塗。
印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。
御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。
　　箱書、花押があります。
李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。
オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。
〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。
書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。
臨書　色紙　野路の果て遠樹の上　表装済み。
芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。
長澤茉里奈 さん 直筆 サイン イラスト。
4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。
寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。
甲州銘石 雨畑御硯。
K茶道具　掛軸　奈良の名勝「月瀬春景(梅花)圖」　秋峯作　自作桐箱　S205KJ。
道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。
臨書　色紙　他山の石　表装済み。
書 扁額 横額　絵画　アート。
この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。
臨書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み